PLATONE: dalla crisi della realtà all'eternità delle idee

PLATONE

Dalla crisi della realtà all'eternità delle idee

1. La Genesi: Tra Delusione Politica e Rinascita

La filosofia di Platone affonda le radici in una profonda crisi personale e civile. Nato in una delle più importanti famiglie di Atene, il giovane Platone era destinato all'impegno politico, ma ne rimase profondamente deluso dopo aver osservato l'ingiustizia e la corruzione dei vari governi, inclusi i Trenta Tiranni e la democrazia restaurata.

L'evento che segnò la svolta definitiva fu la condanna a morte di Socrate nel 399 a.C. Per Platone, la morte del suo maestro rappresentò il fallimento totale della giustizia terrena e lo spinse a cercare un rinnovamento etico dell'uomo fondato su "definizioni" stabili e universali.

2. La "Seconda Navigazione": Oltre il Mondo Sensibile

Nel dialogo Fedone, Platone chiarisce l'itinerario intellettuale che lo porta alla scoperta di una realtà che trascende il sensibile:

• La prima navigazione: rappresenta le ricerche dei filosofi naturalisti, basate sui sensi e su elementi materiali, che però approdavano a risultati contraddittori.

• La seconda navigazione: è quella compiuta con lo sforzo della ragione, che porta alla scoperta del mondo delle Idee.

Platone conclude che vi sono due piani dell'essere: uno fenomenico e visibile (colto dai sensi) e uno meta-fenomenico e invisibile (colto solo dalla ragione). 

3. La Sfida al Relativismo

Platone confuta i Sofisti per difendere l'esistenza di una verità oggettiva:

• Contro Protagora: Se "l'uomo è misura di tutte le cose", non esisterebbe una norma assoluta. Platone afferma che le cose possiedono un'essenza stabile indipendente da noi.

• Contro Eraclito: Se tutto mutasse continuamente (panta rei), la conoscenza sarebbe impossibile. Per conoscere, serve un'essenza che non "scappi via".

4. Il Sistema delle Idee e i Generi Sommi

Le Idee sono entità reali e perfette che risiedono nell'Iperuranio. Il legame con le cose avviene tramite:

1. Mimesi: imitazione.

2. Metessi: partecipazione.

3. Parusia: presenza.

Per spiegare come le idee interagiscano, Platone compie il "parricidio" di Parmenide, dimostrando che il "non essere" è solo "essere diverso". Introduce i cinque Generi Sommi: l'Essere, l'Identico, il Diverso, la Quiete e il Movimento. Al vertice di tutto pone l'Idea del Bene, paragonata al Sole che illumina e rende visibile la verità.

5. L'Ultima Fase: Il Realismo delle Leggi

Nelle sue ultime opere, il Timeo e le Leggi, Platone cerca di trasferire nella società umana l'ordine armonioso che governa il cosmo.

Il primato della Legge e il "filo d'oro"

A differenza della fase giovanile, Platone matura una visione più disincantata: poiché gli uomini sono imperfetti e trascinati da passioni contrastanti (paragonate a "fili di ferro" rigidi che scuotono l'uomo come una marionetta), è necessario un "filo d'oro": la ragione, che si concretizza nelle leggi. Queste non servono solo a punire, ma a educare, riflettendo l'intelligenza divina che regge l'universo.

La struttura della città-fortezza

La nuova città proposta è un insediamento difeso e circolare, basato su un controllo rigoroso:

• Demografia e famiglia: Il numero dei cittadini è fisso e i matrimoni sono controllati dallo Stato per garantire una prole sana.

• Controllo dei costumi: Sono banditi gli eccessi; il modello di riferimento è quello austero di Sparta.

• I Custodi delle Leggi: Un corpo speciale che risiede nella parte alta della città con il compito di vigilare sul rispetto delle norme da parte di magistrati e cittadini.

1. Matrix come la Caverna di Platone

Il film viene presentato come una trasposizione cinematografica del celebre mito platonico.

• La finzione: Gli esseri umani vivono in una realtà virtuale chiamata Matrix, prodotta da impulsi elettrici inviati al cervello da un'intelligenza artificiale. Questa realtà corrisponde alle ombre che i prigionieri vedono sulla parete della caverna.

• La condizione umana: L'umanità è in una condizione di schiavitù inconsapevole, utilizzata dalle macchine come fonte di energia.

2. Il percorso di Neo (Il prigioniero liberato)

Neo rappresenta il prigioniero che riesce a liberarsi:

• Il dubbio: Inizialmente Neo avverte che ciò che vede non è "tutta" la realtà.

• L'uscita dalla caverna: Quando viene portato nel mondo reale da Morpheus, prova un forte dolore agli occhi. Questo è il parallelo platonico dell'accecamento causato dalla luce del sole per chi è stato sempre al buio.

• La reazione: La prima reazione di Neo è di incredulità e rabbia, col desiderio di tornare alla realtà rassicurante (seppur finta) di Matrix. Tuttavia, l'impulso verso la verità prevale.

3. La responsabilità del filosofo

Il testo sottolinea che il messaggio finale non è nichilista:

• Il ritorno: Come il filosofo di Platone che torna nella caverna per istruire gli altri, Neo e i suoi compagni rientrano in Matrix.

• La missione: Il loro scopo è salvare l'umanità dalla "schiavitù dell'ignoranza", accettando il rischio della morte e le persecuzioni da parte di chi (i "guardiani" o Agenti) vuole mantenere in vita il mondo dell'illusione.